domingo, 25 de septiembre de 2016

Con la voz en alto... textos para entender la causa judía.

Acabo de terminar la lectura del libro “CON LA VOZ EN ALTO. REFLEXIONES SOBRE ISRAEL Y EL PUEBLO JUDÍO” de Elías Farache S. El texto ofrece alrededor de 70 artículos y ponencias, que pretende esclarecer, informar y defender la causa judía.

Elías Farache es Ingeniero Electrónico, escritor y editor, y articulista para varios medios impresos nacionales e internacionales sobre la causa judía. En su libro, nos ofrece la oportunidad de conocer lo que siente y aprecia sobre los conflictos en el medio oriente que giran alrededor de Medinat Israel, término usado para describir el territorio israelita. Uno de los aspectos más interesantes es que los artículos están escritos en caliente desde el año 2003 hasta el año 2014, y manteniendo su naturaleza han sido publicados, permitiéndonos conocer el dominio de la visceralidad a través de la razón y argumentos en torno al conflicto palestino-israelí.

En la obra, el autor resalta grandes verdades, y asoma otras, las cuales presento a continuación:
·         Occidente no termina de entender la importante labor de Israel frente al Islam.
·         Israel se ve cada día más amenazada por Irán y el crecimiento cuantitativo y cualitativo de los persas.
·         El cambio político hacia la izquierda en américa no benefició a Israel.
·         Palestinos se escudan en DDHH occidentales, para seguir atentando contra Israel y quedar impunes.
·         Israel es el Estado más democrático del Medio Oriente.
·         Israel es el único Estado judío, para judíos; su origen es bíblico al igual que el conflicto que le rodea.
·         Los intentos de potencias por mediar en las crisis existentes en el Medio Oriente, tienden al fracaso por promover sacrificio de Israel frente al acoso y abuso de árabes y persas.
·         El rechazo a Israel no sólo pasa por posturas como el no reconocimiento de Medinat Israel, sino que llega a la negación del Holocausto y al discurso de la necesidad de “borrarlos del mapa”.
·         Las diferencias en el mundo árabe generan contradicciones para atender el tema de Palestina y la Franja de Gaza.

En mi franca opinión, Occidente debe apoyar plenamente las actividades militares de Israel en todos sus niveles, esto coadyuvaría al aumento de la protección de Europa y del Mediterráneo, haciendo presión a Turquía y mandando un claro mensaje a Estados islámicos como Egipto, que no tienen una postura radical. Otro punto importante es mantener las alianzas económicas con países árabes que pudieran ser más flexibles, con el mismo objetivo.

Así mismo, creo que la solución sobre Palestina y Gaza, debe pasar por el reconocimiento de las partes a Israel y con el cese de la presión de Occidente para que lo judíos no pierdan en las negociaciones, o que existan garantías mínimas en acuerdos e intercambios de retenidos y secuestrados.

Recomiendo la lectura de este texto, pues ofrece referencias históricas, políticas y religiosas sobre una realidad, un conflicto de la “postguerra”, de Occidente frente a quienes quieren acabar con la civilización de tradición judeo-cristiana. ¡Gracias a Elías Farache!

viernes, 2 de septiembre de 2016

Mircea Elíade, el fundador…

El padre de la Historia de las Religiones como disciplina científica, nace en Bucarest, Rumania el 9 de marzo del año 1907. El transitar académico de su juventud fue en su natal Rumania, donde se licencia en Filosofía, específicamente en Renacimiento, motivo por el cual viaja a Italia y de allí a la india. Entre 1932 y 1940 enseñó en Bucarest, labor de la que fue alejado para ser agregado cultural, primero de la embajada de Rumania en Londres, y luego en Lisboa, hasta que acabara la segunda guerra. Luego viajaría a París a impartir clases de Historia de las Religiones, pero en el año 1957 se mudaría definitivamente a Chicago, donde se dedicaría a la Historia de la Religiones como profesor titular en la Universidad de esa ciudad norteamericana, hasta su muerte el 22 de abril de 1986.

La obra de Mircea puede ser dividida en dos, la creación académica, y la literaria; obviamente fue más conocido por la primera, sin desmeritar la segunda. Sobre la academia se debe resaltar que fue el primer hombre, que fundamentado en la obra de Frazer, habla del Homo Religiosus, de lo sagrado más allá de la teología,  del mito (Mejor desarrollado por Joseph Campbell), del Chamanismo y del Yoga. En palabras más sencillas, Elíade elaboró la metodología académica para abordar la fenomenología religiosa, un lenguaje propio sustentado en la hierofanía, y no menos importante, separar las ciencias religiosas de otras disciplinas que abordaban desde su perspectiva la religión.

En este sentido, Elíade Mircea es un fundador, el hombre grande de un trabajo que empezaron Frazer y Jung, el primero en la antropología y el segundo en la psicología. Ambas ciencias de vital importancia para el estudio de las religiones, pero incompletas si solo se adopta una. La historia de las Religiones y la fenomenología de la religión son el producto de la transdisciplinariedad.

Para concluir les dejo los enlaces para la parte I y II del texto El Mito del Eterno Retorno de nuestro autor.